Espíritus que hablan, dominio y la vida mayor en Cristo

Los seres humanos son espíritus que hablan. A diferencia del resto de la creación, el ser humano fue creado con la capacidad de hablar con significado y de ejercer autoridad por medio de las palabras. Lo que hablamos hace más que comunicar; ayuda a dirigir el rumbo de nuestra vida.

Las palabras pueden compararse con el timón de un barco. Así como un pequeño timón dirige una gran embarcación, las palabras pueden influir en la dirección que toma una persona.

Por eso, los creyentes deberían escuchar lo que están diciendo y reconocer cuándo están declarando cosas que en realidad no quieren que se establezcan en su vida.

Un pequeño timón hace girar un gran barco, y de la misma manera la lengua puede influir en la dirección de una vida.

Jesús enseñó que las personas darán cuenta de toda palabra ociosa que hablen.

El fuego de Dios prueba la obra de cada persona. Lo que no tiene valor es quitado, mientras que lo que tiene valor eterno permanece y recibe recompensa.

Esto es Dios quitando la “basura” de nuestra vida, no algo que los creyentes deban temer.

Adán es un ejemplo de un espíritu que habla y que ejerce dominio.

Una de las primeras tareas de Adán que registra la Escritura fue ponerles nombre a los animales. Esto no fue simplemente un ejercicio de vocabulario; demostró la autoridad y el dominio que Dios le había dado sobre la creación.

Adán y Eva vivían en un ambiente perfecto y caminaban con Dios. Conocían Su voz y ya habían recibido instrucciones claras acerca del árbol prohibido.

Cuando la serpiente comenzó a cuestionar el mandato de Dios, ellos podrían haber vuelto a Dios para pedirle dirección. Después de todo, ya sabían lo que Él había dicho.

Es posible que su familiaridad con la presencia de Dios haya contribuido a que no valoraran plenamente lo que tenían.

Antes de que el pecado entrara en el mundo, el espíritu de Adán y Eva tenía pleno dominio sobre su alma y su cuerpo.

No había conflicto interno entre:

• Lo que su espíritu sabía

• Lo que su mente pensaba

• Lo que su cuerpo deseaba

Todo su ser funcionaba en armonía con Dios.

El orden previsto

1. El espíritu recibe de Dios.

2. El alma —mente, voluntad y emociones— sigue al espíritu.

3. El cuerpo sigue la dirección del alma.

Después de la Caída, este orden se trastornó. En el creyente nacido de nuevo, debe restaurarse progresivamente.

El campo de dominio más importante del creyente muchas veces no es el mundo exterior, sino el alma interior.

El espíritu renovado debe gobernar cada vez más:

• Los pensamientos

• Las emociones

• Los horarios

• Los deseos

• Las reacciones

• La conducta física

El creyente aprende a detenerse y preguntarse:

• ¿Qué quiere el Señor?

• ¿Qué está diciendo el Espíritu?

• ¿Me estoy dejando guiar por mi horario, mis emociones o mis deseos naturales?

• ¿Mi alma está siguiendo a mi espíritu?

Adán y Eva poseían varias cosas que los creyentes no experimentan actualmente en su entorno terrenal.

Los creyentes en Cristo poseen realidades espirituales que Adán y Eva no tenían antes de la Caída.

Adán y Eva caminaban con Dios, pero los creyentes nacidos de nuevo tienen a Dios morando dentro de ellos.

Ellos eran inocentes, pero los creyentes han recibido el don de la justicia.

Ellos conocían a Dios como Creador, pero los creyentes conocen a Jesús como Salvador y Redentor.

Jesús no solo restauró lo que Adán perdió. Por medio de la salvación, Él llevó a los creyentes a algo mayor.

Adán y Eva estaban bien con Dios porque eran inocentes. Todavía no habían pecado.

Los creyentes, sin embargo, poseen algo diferente: el don de la justicia de Dios por medio de Cristo.

La inocencia significa que todavía no se ha cometido ningún mal. La justicia en Cristo significa que el creyente ha sido puesto en una posición correcta delante de Dios por medio de la obra consumada de Jesús.

Adán y Eva vivían en el paraíso, donde todo lo que los rodeaba favorecía la comunión con Dios.

Los creyentes viven en un mundo caído, donde el pecado, las distracciones, la presión y la tentación los jalan continuamente en sentido contrario. Por eso, cada decisión de volverse hacia Jesús se convierte en un ejercicio significativo del libre albedrío.

Cada vez que los creyentes deciden:

dan gloria a Él.

Aun las decisiones cotidianas tienen importancia eterna. Elegir a Jesús mientras lavamos los platos, manejamos, trabajamos o cuidamos de otros sigue siendo adoración.

El hermano Lorenzo fue un monje cristiano del siglo XVII que llegó a ser conocido por practicar la conciencia de la presencia de Dios mientras realizaba las tareas comunes de todos los días. Él creía que todo lo que hacía —incluso el trabajo más sencillo— podía ofrecerse como un acto de amor a Dios.

El hermano Lorenzo comparaba esta manera de vivir con un padre o una madre que cuida a su hijo. Un padre o una madre puede lavar los platos simplemente porque su hijo necesita platos limpios. La tarea en sí es común, pero el amor de ese padre o esa madre le da sentido. De la misma manera, los creyentes pueden convertir aun el trabajo más común en una expresión de amor a Dios.

Adán y Eva caminaban con Dios, pero no se les describe como un solo espíritu con Él de la manera en que lo son los creyentes nacidos de nuevo.

Una de las mayores diferencias entre la relación original de Adán con Dios y la unión del creyente con Cristo.

El contraste puede resumirse así:

Dios caminaba con Adán y Eva durante parte del día, pero Él vive dentro de los creyentes en todo momento.

A veces los creyentes ven el arrepentimiento solo desde la tristeza, el remordimiento o la condenación.

El arrepentimiento y el perdón son regalos gloriosos que hacen posible volver de inmediato a la comunión con Dios.

Adán y Eva experimentaron el amor natural y una relación sin obstáculos, pero los creyentes tienen acceso al amor divino por medio del Espíritu Santo.

Este amor puede fluir hacia:

El ejemplo de cuidar a un bebé muestra cómo el amor lleva a alguien a actuar aun cuando no es conveniente. Un padre o una madre se levanta durante la noche porque el amor lo mueve a hacerlo.

De la misma manera, el amor divino mueve a los creyentes a:

Cuando Adán y Eva pecaron, la muerte espiritual entró en su experiencia y los separó de la vida de Dios. Aunque siguieron viviendo físicamente durante muchos años, la muerte física también había entrado en su existencia y con el tiempo llegaría. De esta manera, la muerte los afectó en dos dimensiones: la espiritual y la física.

No negamos que el cuerpo físico pueda dejar de funcionar. Más bien, se enfatiza que la verdadera vida del creyente no termina. El creyente pasa de esta existencia terrenal a la presencia de Dios.

Como la vida eterna ya está presente en el creyente, debemos resistir la muerte, la enfermedad y las obras del enemigo, tomando autoridad y declarando: “Muerte, salite de mi cuerpo”.

Debemos orar y mantenernos firmes desde una posición de vida eterna y no desde una posición de temor.

Espíritu, alma y cuerpo

El espíritu nacido de nuevo:

El alma incluye:

El alma debe volverse continuamente hacia el espíritu para que los pensamientos, las emociones y las decisiones se pongan de acuerdo con Dios.

El cuerpo está destinado a seguir la dirección del alma renovada.

El creyente debe hablarle al cuerpo y exigirle que se alinee con la Palabra de Dios:

“Cuerpo, te vas a alinear con la Palabra de Dios”.

1. Dios le habla al espíritu.

2. El espíritu gobierna el alma.

3. El alma dirige el cuerpo.

4. Toda la persona se pone de acuerdo con Dios

El dominio de Adán se expresaba de manera visible sobre la tierra, los animales y la creación.

Para el creyente, el dominio debe ejercerse primero en su interior.

Los creyentes deben tomar dominio sobre:

Esto no significa ignorar la realidad. Significa negarse a permitir que las circunstancias, las emociones o el cuerpo se conviertan en la autoridad que gobierna.

El espíritu nacido de nuevo, de acuerdo con la Palabra y con el Espíritu Santo, es el que debe dirigir.

Cristo nos ha hecho libres

Si un creyente no se siente libre, hay algo que necesita examinarse.

El enemigo intenta continuamente arrastrar a las personas de regreso a formas de esclavitud como:

El creyente debe despertar, reconocer la esclavitud, tomar dominio y volver a la libertad que Cristo compró.

La libertad no es simplemente una promesa futura. Es parte de la herencia presente del creyente.