Cerrar el pasado y avanzar en amor

La palabra de apertura utiliza varios términos en inglés que suenan parecidos: shattering, shuddering y shutters, que aluden a hacer pedazos, estremecerse y contraventanas. La imagen principal más clara es la de unas contraventanas que se cierran para que el pasado sin fruto ya no siga a la vista. La redacción que sigue conserva esa imagen y solo corrige errores evidentes de la transcripción.

Palabra profética dirigida a toda la congregación

«El Señor dice que habrá un cierre de esas cosas, un cierre como el de las contraventanas de una casa. Habrá un cierre. Él está cerrando cosas que ustedes hicieron en el pasado y que no produjeron fruto, y está buscando fruto de ustedes en este año. Reconozcan las cosas que Él está cerrando. Ya ni siquiera pueden verlas. No vuelvan allí. No repasen los fracasos, los problemas ni las cosas que no produjeron fruto. Avancen. Estamos marchando juntos hacia adelante. Pueden marchar conmigo o pueden repasar sus fracasos y su falta de fruto. Quiero cerrar eso y quiero impulsarlos hacia adelante, dice el Señor».

La oración que siguió pidió a Dios que ayudara al grupo a reconocer lo que Él estaba cerrando, a soltar el deseo de volver a ello y a avanzar con Él. La palabra no niega la necesidad de aprender del pasado. Advierte contra permitir que una historia sin fruto siga ocupando la mirada del creyente y siendo la fuente de su identidad.

Palabra profética dirigida a toda la congregación

«Ustedes saben que por la fe me agradan, porque están hablando Mi Palabra. Están haciendo guerra espiritual; sí, a veces saben que están haciendo guerra espiritual. Están movilizando ángeles. Están movilizando cosas que Yo ordeno que se hagan en la tierra por medio de ustedes, mucho más de lo que se imaginan, más de lo que pueden pedir o imaginar. Pero les recuerdo: ustedes son Mis hijos. Los amo. Les agradezco que se acerquen con atención. Les agradezco que me honren; honraré a quienes me honran y los bendeciré».

Continuación de la palabra profética dirigida a toda la congregación

«Cuando oren, no permitan que el enemigo les diga que se están aprovechando de ustedes. El Espíritu Santo está hablando por medio de ustedes y Yo los estoy bendiciendo. Estoy derramando Mi bendición sobre ustedes. Siempre lo he hecho. Desde el mismo momento en que nacieron de nuevo, derramé el amor de Dios por Mi Espíritu en sus corazones. Aun ahora, tengo mucho más para ustedes, mucho más para un nuevo año: cosas nuevas, nuevas bellezas, nuevo entendimiento y nueva sabiduría en la Palabra y en el Espíritu».

Conclusión de la palabra profética dirigida a toda la congregación

«No se desanimen ni permitan que el enemigo los desanime. Es una mentira; es un engaño. Cuando se acercan con atención, cuando adoran, cuando vienen cerca, cuando se acercan a Mí, Yo me acerco a ustedes. Ustedes son Mis hijos y los amo, dice el Padre».

Esta palabra une la responsabilidad espiritual con el sentido de pertenencia. Se anima al grupo a orar y declarar la Palabra con seriedad, pero su confianza descansa en el amor del Padre y no en su desempeño personal. La oración no se presenta como una manera de ganarse Su favor; nace de la relación que ya les ha sido dada a Sus hijos.

Isaías 26:3 - Dios guarda en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento permanece en Él, porque esa persona confía en Él.

Después de una parte musical centrada en descansar en Dios, se preguntó al grupo cómo entran realmente los creyentes en ese descanso. La respuesta fue tener fe en el carácter del Padre. Él es bueno, no cambia y todo don bueno y perfecto viene de Él. El descanso comienza cuando el corazón deja de tratar a Dios como alguien incierto y se entrega confiado a Su amor.

Santiago 1:17 - Todo don bueno y perfecto viene del Padre, en quien no hay variación ni sombra de cambio.

Juan 3:16 - El amor del Padre se revela al dar a Su Hijo unigénito.

Como los creyentes son hijos, herederos y coherederos con Cristo, sus vidas deben dar el fruto de Aquel a quien pertenecen. El fruto que se destacó en la reunión fue el amor. Descansar no es indiferencia ni inactividad; el verdadero descanso crea la seguridad interior desde la cual se puede expresar el amor.

Se recordó al grupo que el amor se demuestra mediante las decisiones de cada día. A veces, la amabilidad comienza como un acto de fe antes de que los sentimientos estén de acuerdo. Un creyente puede suavizar su actitud de manera deliberada, responder con gracia e invitar al Espíritu Santo a dirigir la interacción.

La confesión práctica fue sencilla: «Si puedo ser algo, voy a ser amable. Voy a ser una persona que ama y voy a reflejar el amor de Dios, mi Padre».

Se compartió el testimonio de un libro que describía la experiencia cercana a la muerte que un joven relató haber tenido durante un caso grave de COVID. El grupo reconoció que esos relatos deben examinarse a la luz de las Escrituras. Esa parte destacó que la santidad de Dios es sobrecogedora, pero las heridas de Cristo revelan que el precio del pecado ya fue pagado.

Declaración atribuida a Jesús en la experiencia relatada

«¿Por qué te preocupás por esas cosas que ya están pagadas?»

El joven describió haber visto las heridas de Cristo y haber comprendido personalmente que Jesús había muerto por él. Sentía como si nunca hubiera pecado ni caído, porque se le estaba mostrando la justicia por medio de Cristo. El punto espiritual no era que el pecado careciera de importancia, sino que la obra consumada de Jesús es mayor que el historial anterior del creyente.

2 Corintios 5:21 (RVR1960) – Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Jeremías 23:6 (RVR1960) – En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

La enseñanza destacó que Cristo no llevó un pecado que le perteneciera a Él; llevó el nuestro. Entró en el juicio del pecado para que quienes están unidos a Él pudieran recibir Su justicia.

Por lo tanto, los creyentes no se acercan a Dios apoyándose en su propio historial, sino enteramente por medio de la obra consumada de Jesús.

La verdadera libertad de vivir centrados en el pecado no produce una vida descuidada. Cuando los creyentes comprenden cuánto son amados y lo que Cristo realmente ha hecho, desean de manera natural obedecer, entregarle todo su corazón y permanecer cerca de Él. La justicia se convierte en el fundamento firme de la santidad, en vez de ser una excusa para evitarla.

1 Corintios 11:23-26 - El pan y la copa proclaman la muerte del Señor hasta que Él venga.

Se recibió la Santa Cena prestando atención al amor del Padre al enviar a Su Hijo. El pan se relacionó con el cuerpo de Cristo, el Pan de Vida y la Palabra hecha carne. La copa representó Su sangre derramada para la remisión del pecado y el pacto establecido mediante Su sacrificio.

El grupo también reflexionó sobre la declaración de Jesús de que verlo a Él es ver al Padre. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están perfectamente unidos, y los creyentes están unidos a Cristo como Su cuerpo. Esta unión significa que las acciones individuales afectan a toda la familia de la fe. Por eso, la Santa Cena llama a los creyentes tanto a recibir la gracia como a caminar en santidad, amor y responsabilidad unos hacia otros.

Juan 14:8-11 - Jesús les dice a Sus discípulos que quien lo ha visto a Él ha visto al Padre.

1 Corintios 12:12-27 - Los muchos miembros forman un solo cuerpo y cada miembro afecta a los demás.

Al recibir la copa, el grupo oró para que la enfermedad, la depresión y toda forma de opresión cedieran ante la obra de Cristo. Su atención estuvo completamente en lo que Su sangre logró y no en los elementos físicos en sí, demostrando la verdad de que la Santa Cena es un poderoso recordatorio de que el perdón y la sanidad divina forman parte de nuestra herencia inmediata del pacto. La fe no mira los elementos con una esperanza lejana de una cura futura; se aferra al cuerpo quebrantado y a la sangre derramada de Cristo para hacer valer y declarar una victoria en este mismo momento sobre toda enfermedad y opresión.

La reunión concluyó la aplicación de la enseñanza centrándose en la responsabilidad de la Iglesia de interceder por la nación y sus gobernantes. La revelación no se da solamente para el ánimo personal; llama a los creyentes a responder mediante la oración, la obediencia y el uso responsable de la autoridad espiritual.

Se animó a los creyentes a ir más allá de simplemente pensar en las necesidades de la nación y a orar en voz alta usando la Palabra de Dios. La autoridad que se ejerce en la intercesión no se origina en el creyente. Descansa en el nombre de Jesús, la sangre de Jesús y la verdad de las Escrituras.

Así como la enseñanza anterior destacó la importancia de atesorar y aplicar la revelación, los intercesores deben ponerse activamente de acuerdo con lo que Dios ha dicho. La oración se convierte en una declaración audible de que la verdad de Dios, y no el temor, el desánimo ni el discurso público predominante, gobernará la respuesta del creyente.

Cuando los informes promueven la desesperanza, la injusticia o la idea de que un liderazgo corrupto es inevitable, los creyentes no deben ponerse pasivamente de acuerdo con ellos. Son llamados a rechazar las declaraciones destructivas y responder con una oración fundamentada en los propósitos de Dios:

«No, no terminará de esa manera. Los justos gobernarán en esta nación».

Esto no significa negar los hechos ni repetir consignas políticas. Significa negarse a permitir que las palabras llenas de temor se conviertan en la autoridad final. Los creyentes pueden reconocer la gravedad de las condiciones actuales y seguir pidiendo a Dios que la verdad salga a la luz, que el engaño sea expuesto, que los votantes actúen con sabiduría y que se establezcan líderes justos.

El grupo oró específicamente por las contiendas reñidas para el Senado y la Cámara de Representantes en estados como Nevada, Arizona, Nuevo Hampshire, Michigan, Georgia, Pensilvania y Minnesota. La intercesión se centró en pedir a Dios que quite a los líderes corruptos, preserve a quienes gobiernan con integridad y levante hombres y mujeres comprometidos con la justicia, la verdad, la equidad y el servicio responsable.

La intercesión específica ayuda a que la oración vaya más allá de una preocupación general. Los creyentes pueden investigar las decisiones que enfrentan sus comunidades, conocer los nombres de los candidatos y líderes, y orar con entendimiento. La meta no es simplemente el éxito de un partido político, sino establecer un liderazgo que proteja lo bueno, restrinja el mal, administre justicia y honre la responsabilidad dada por Dios.

Proverbios 29:2 — «Cuando los justos tienen autoridad, el pueblo se alegra; pero cuando gobierna un hombre malvado, el pueblo gime».

La Iglesia está llamada a mantenerse vigilante, informada, en oración y comprometida. La intercesión por la nación no es una sola oración que se hace y luego se olvida. Requiere oración perseverante, hablar la verdad, resistir el temor, ejercer una ciudadanía responsable y confiarle a Dios el resultado.

Dios está llamando a Su pueblo a dejar los patrones del pasado que no dieron fruto y avanzar como Sus hijos amados. Seguros en la justicia de Cristo y restaurados por el amor del Padre, debemos atesorar Su Palabra, obedecer al Espíritu Santo, caminar con amabilidad, mantenernos preparados para compartir el evangelio e interceder fielmente por los demás. La revelación ahora se convierte en responsabilidad mientras llevamos Su amor, Su verdad y Su autoridad a los días que vienen.

Diseñado para impulsar el crecimiento espiritual y formar intercesores con un alto grado de sensibilidad y obediencia al Espíritu Santo [equipando a los creyentes para orar con autoridad]. «De nuevo les digo que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será concedida por Mi Padre que está en los cielos». — Mateo 18:19